وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ « 1 » . وورد أن من كتمها أطعمه اللّه لحمه على رؤوس الخلائق ، ويدخل النّار وهو يلوك لسانه « 2 » . وانّ من كتم شهادة شهد بها « 3 » ليهدر بها دم امرئ مسلم ، أو ليزوي بها مال امرئ مسلم اتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مدّ البصر ، وفي وجهه كدوح « 4 » تعرفه الخلائق باسمه ونسبه « 5 » . ومنها : كتمان ما أنزل اللّه سبحانه : وهو من الكبائر ، لقوله عزّ من قائل في سورة البقرة إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ « 6 » . وقوله عزّ شأنه بعد ذلك بخمس عشرة آية : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ « 7 » . ومنها : الكذب : وقد عدّه مولانا الصادق « 8 » والرضا « 9 » عليهما السّلام من الكبائر ، وورد

--> ( 1 ) سورة البقرة آية 140 . ( 2 ) عقاب الأعمال : 333 باب يجمع عقوبات الأعمال حديث 1 . ( 3 ) في الكافي - أو شهد بها - . ( 4 ) كدوح : جمع الكدح ، وهو كل أثر في الوجه من خدش أو عض . [ منه ( قدس سره ) ] . ( 5 ) الكافي : 7 / 380 باب كتمان الشهادة حديث 1 أقول الحكم اجماعي بشروط مذكورة في الكتب الفقهية المبسوطة . ( 6 ) سورة البقرة آية 159 . ( 7 ) سورة البقرة آية 174 أقول لا خلاف في الحكم بالشروط المدوّنة في الاسفار الفقهية المبسطة . ( 8 ) الخصال : 2 / 610 خصال من شرايع الدين حديث 9 . ( 9 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام : 269 باب 34 ما كتبه الرضا عليه السّلام للمأمون في محض -